Во второй половине XVIII века Россия выдвинулась в ряд великих держав. Крупные достижения в экономическом, полити ческом и культурном развитии страны, победы русской армии в Северной, в Семилетней и в русско-турецкой (1768—1774 гг.) войнах высоко подняли политический, дипломатический- и воен ный престиж России.

Сохранение русских владений на побережье Балтийского моря, оказавшихся в середине XVIII века под ударом агрессивной Пруссии (Восточная Германия), обеспечение выхода к побережью Черного моря, воссоединение части белорусского народа с русским народом имели большое прогрессивное значение для дальнейшего развития России. По словам Энгельса, «…единая, однородная, молодая, быстро возвышающаяся Россия, почти неуязвимая и совершенно недоступная для завоеваний…»1 заняла еще в первой четверти XVIII века видное место среди европейских держав. читать полностью »

Выражение это, обозначающее дословно по-латыни «Хлеба и цирковых игр!», приводит в одной из своих сатир римский поэт Ювенал (65-128 гг.). Обличая своих современников, он заявлял, что их можно купить за хлеб и зрелища.

При римском императоре Августе (63 г. до н. э. — 14 г. н. э.) такой лозунг выдвигала городская чернь. Власть, желая погасить недовольство толпы, подбрасывала народу то одно, то другое.

В греческой мифологии Фемида — советница Зевса, богиня правосудия. Ее обычно изображали с повязкой на глазах, держащей в одной руке меч, а в другой весы. Повязка на глазах Фемиды означала беспристрастие, с которым она судит обвиняемых в чем-либо, на весах взвешивает вину и добродетели подсудимых, а меч служил ей орудием наказания виновных.

Выражение «весы Фемиды» стало синонимом правосудия, а «жрецы Фемиды» — это слуги закона, судьи, адвокаты, прокуроры.

Из окон высовывались неподкупные головы жрецов Фемиды.

(Н. Гоголь. «Мертвые души»)

В греческой мифологии Цербер (Кербер) — свирепый и страшный пес, надежно охранявший выход из Аида, подземного царства. Цербер пропускал в Аид всех, но не выпускал обратно никого. Только Орфею, усыпившему пса сладкозвучным пением, и Гераклу удалось выйти из преисподней.

В переносном смысле цербер — свирепый и страшный страж.

Существует легенда о том, что во времена римского императора Тибе-рия (42 г. до н. э. — 37 г. н. э.) кормчему корабля, проплывавшего вблизи острова Паксоса на пути из Греции в Италию, послышался громкий голос. Он приказал кормчему возвестить всем людям, что умер великий Пан, аркадский бог лесов и полей, покровитель стад и пастухов. По приказу императора Тиберия известие о смерти Пана было обнародовано и породило немало толков.
Позднее христианские богословы истолковали эту легенду как рассказ о смене язычества христианством. Восклицание это означает не только смерть выдающегося человека, но и конец целой эпохи.

Эта фраза стала крылатой благодаря басне И. Крылова «Гуси». В ней использовано предание о том, что 1уси своим гоготанием разбудили стражу, когда войско галлов ночью взбиралось на стены римского Капитолия (городской крепости, расположенной на Капитолийском холме). Обычно так говорят о людях, которые непомерно хвастают своими прошлыми заслугами или геройскими подвигами своих предков. читать полностью »

Б греческой мифологии Морфей — бог сновидений, сын бога сна Гипноса. В античном искусстве его обычно изображали в виде крылатого существа.

Иносказательно Морфей — сладкий сон. «Находиться в объятиях Морфея» значит крепко спать. читать полностью »

Эти слова были сказаны Папой Римским Бонифацием VIII (1235-1303 гг.) в одном из посланий, вошедших в каноническое право. По-видимому, Папа Римский воспользовался афоризмом древнегреческого поэта-драматурга Софокла (ок. 496-406 гг. до н. э.) из трагедии «Трахинянки», в которой герой вопрошает: «Разве ты не понимаешь, что молчанием ты соглашаешься с обвинителем?»

Аналогичная пословица есть и в русском языке.